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懷讓禪師看馬祖道一禪師整天呆呆地坐在那裏坐禪，於是便見機施教,
問道：“你整天在這裡坐禪，圖個什麼?”
馬祖道一答道：“我想成佛。”
於是，懷讓就拿起一塊磚，在馬祖道一附近的石頭上磨了起來。
馬祖道一見此十分驚異，立刻上前問南嶽懷讓禪師道：“師父，您磨磚做什麼呀?”
懷讓答道：“我磨磚做鏡子啊。”
馬祖道一困惑不解地問道：“磨磚怎麼能做鏡子呢?”
懷讓說道：“既然磨磚不能做鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢?”
馬祖道一向南嶽懷讓禪師請教道：“師父，依你之見，那怎樣才是正確的呢?”
懷讓說道：“這道理就好比有人駕牛車，如果車子不走了，你是打車還是打牛呢?”
馬祖道一無法回答，沉默不言。
懷讓接著說道：“你是學坐禪，還是學坐佛?如果學坐禪，禪並不在於坐臥的形式。如果是學坐佛，由於佛性無所不在，佛並沒有固定的形相。在絕對的禪宗大法上，對於變化不定的事物不應該有執著的取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著于坐相，就是背道而行。所以，坐禪不可能悟道成佛。”
馬祖道一聞聽，真如醍醐灌頂，豁然開悟。
師在衡嶽山常習坐禪。
祖知是法器，往問曰：「大德坐禪圖甚麼？」
一曰：「圖作佛。」 祖乃取一磚，于彼庵前石上磨。
師曰：「磨作甚麼？」
祖曰：「磨作鏡。」
師曰：「磨磚豈得成鏡邪？」
祖曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？」
師曰：「如何即是？」
祖曰：「如牛駕車。車若不行，打車即是，打牛即是？」師無對。
祖又曰：「汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無住法，不應取捨。汝若坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。」
師聞示誨，如飲醍醐，禮拜又問：「如何用心，即合無相三昧？」
祖曰：「汝學心地法門，如下種子。我說法要，譬彼天澤，汝緣合故，當見其道。」
又問：「道非色相，雲何能見？」
祖曰：「心地法眼能見乎道，無相三昧亦復然矣。」
師曰：「有成壞否？」。
祖曰：「若以成壞聚散而見道者，非見道也。聽吾偈曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成！」
師蒙開悟，心意超然。侍奉十秋，日益玄奧
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